Kejsar Theodosius (346-395)

Christian Mölk Kyrkohistoria Leave a Comment

När Theodosius blev kejsare i det romerska imperiet år 379 så avskaffade han religionsfriheten och gjorde kristendomen till officiell statsreligion. Kristendomen gick från att vara en tillåten religion år 313 (i och med kejsar Konstantins toleransedikt), till att vara statsreligion år 380: ”Det är vår önskan att alla olika nationer som står under Clemency och Moderation, bör fortsätta att bekänna …

Martin Luther (1483-1546)

Christian Mölk Kyrkohistoria Leave a Comment

Martin Luther föddes i Tyskland 1483 och dog 1546. Under de åren hann han med att starta en förändring som går att jämföra med Columbus upptäckt av Amerika. Men Martin Luthers spännande resa börjar på riktigt när han år 1505 är nära att träffas av blixten och livrädd ber för sitt liv till helgonet S:t Anna. Martin lovar förtvivlat att …

Apostlar och profeter blir biskopar och präster

Christian Mölk Kyrkohistoria Leave a Comment

Genom kyrkans hela historia har det rått delade meningar huruvida kyrkan ska vara en institution med professionella präster, eller en rörelse med lekmän. Man får nästan känslan av att i princip samma händelseförlopp återupprepas gång på gång: en grupp troende läser i Bibeln om hur det kristna livet bör levas, ber till Gud om att detta ska förverkligas, blir uppfyllda …

Donatisterna

Christian Mölk Kyrkohistoria Leave a Comment

Donatismen var en rörelse som uppstod i Nordafrika i början av 300-talet och är uppkallad efter biskopen Donatus (???-355) av Karthago. Under kejsar Diocletianus förföljelser som ägde rum år 303-305 mäktade en del kristna inte med tortyren och avsade sig den kristna tron genom att lämna över kristna skrifter till myndigheterna eller tillbe de romerska gudarna. Dessa kristna kallades för …

Hur kyrkan blev en byggnad

Christian Mölk Kyrkohistoria Leave a Comment

”Kyrkobyggnaden” är idag så intimt förknippat med ”kyrkan” att vi blandar ihop de båda. Att man måste uppföra sig inne i kyrkobyggnaden eller att man kallar byggnaden för ”Guds hus” har egentligen ingenting med nytestamentlig kristendom att göra, det är ett tänkande som bottnar i judendom och hedendom. Judendomen var centrerat runt templet, prästerna och offren. När Jesus kom så …

Montanisterna

Christian Mölk Kyrkohistoria Leave a Comment

Montanismen, eller ”den nya profetian” och/eller ”de andliga”, som de kallade sig själva, var en karismatisk rörelse i Mindre Asien under framförallt andra halvan av 100-talet. Montanismen grundades av Montanus i mitten av 100-talet och liknar många andra väckelserörelser som har blossat upp genom historien. Montanisterna leddes av tre personer; först Montanus, grundaren, och efter honom två kvinnor; Priscilla och …

De tidiga kristna och krig

Christian Mölk Kyrkohistoria Leave a Comment

Som jag nämnt i inlägget Pax Romana och de första kristna, så hade judarna undantag från den romerska militärtjänsten, och så länge som de kristna ansågs av romarna att vara en judisk sekt, så hade även de undantag från militärtjänst. Men i takt med att allt fler icke-judar blev kristna samtidigt som kristendomen och judendomen gick skilda vägar så fanns det …

Pingstväckelsens intåg i Sverige

Christian Mölk Kyrkohistoria, Pingst Leave a Comment

Det kan vara värt att inledningsvis nämna att det är skillnad på pingstväckelsen och Pingströrelsen, på samma sätt som det är skillnad mellan baptismen och Svenska Baptistsamfundet. Pingstväckelsen är en bred väckelse med fokus på andeuppfyllelse, och Pingströrelsen, är ett svenskt trossamfund som ingår i pingstväckelsen. Andrew G. Johnson (1878-1965) Pingstväckelsens intåg i Sverige började med att Andrew G. Johnson …

Kejsar Konstantin (272-337)

Christian Mölk Kyrkohistoria Leave a Comment

Omkring år 100 beräknar man att antalet kristna i Romarriket var cirka 200 000 och år 300 hade andelen kristna ökat till cirka 15 procent av befolkningen, dvs. 4-8 miljoner, en siffra som får anses vara väldigt hög med tanke på alla svåra förföljelser. Den förvandling som kristendomen i början av 300-talet går igenom kommer att påverka hela den kristna kyrkan för …

Klosterrörelsen

Christian Mölk Fornkyrkan, Kyrkohistoria Leave a Comment

Målet med det kristna livet är ju att bli lik Jesus, och därför såg många av de tidiga kristna upp till martyrerna, eftersom de hade gått hela vägen i efterföljelsen och, likt Jesus själv, dött för sin tro. Men när kyrkan inte längre förföljdes fanns inte längre möjligheten att dö som martyr, vilket ledde till att många hängivna kristna istället …